Idézetek a felfogásról
Ami nekünk rossz, az másnak jó. Olyan nem lesz, hogy mindenki jól érezze magát.
Egy bizonyos pénzösszeg kicsinek és nagynak egyaránt tűnhet a körülményektől függően.
Nem léteznek biztonságos játszmák. Csak olyan játszmák vannak, amelyek megérik a fáradságot, és amelyek nem.
Ha a tisztesség a szépséggel kerül össze, az annyi, mint a czukor méz-lében.
Okosság, butaság. Elvileg az okosság jó (dolog), a butaság rossz. De ez is bonyolultabb. A gonosz okosok, a derék balgák. Annyi talán igaz, hogy az okosság megnyilatkozásai élvezhetők, nem, lenyűgözők, a butaságéi nem. Illetve távolról még az is. Egy igazán buta gondolat többnyire szinte eredeti már. Valami új, ami neked eszedbe se jutna. Épp az eszed takarja el azt a szép hülyeséget.
Meg kell tanulnod különválasztani a pillanatot a helyzettől. A kettő korántsem ugyanaz. A helyzet körülveszi a jelen pillanatát.
Ezért olyan érdekes az irodalom. Minden értelmezés kérdése, és száz embernek százfélét jelenthet. Sosem jelenti kétszer ugyanazt.
Az ötéves gyereknek veszélyes belepiszkálni a konnektorba, de a villanyszerelő naponta ezt teszi. Az, hogy mi a veszélyes, azt mindig az dönti el, hogy ki, mikor és mit csinál, nem pedig maga a cselekvés.
Minden helyzet jelentősége csak azon múlik, hogy mi hogyan éljük meg.
Van úgy, hogy az ember százszor, ezerszer lát valamit, mielőtt először valóban meglátja.
A konfliktusok azért lángolnak fel, mert képtelenek vagyunk megérteni, hogy ugyanannyi nézőpont létezik, mint ahány ember. Egyéni látásmódunk adomány számunkra.
Az írás csábítás. A megfelelő beszéd része a csábításnak. Ha nem így lenne, miért kezdené olyan sok pár az estét a vacsorával, és végezné az ágyban?
Egyáltalán nem a személyes tulajdonságok, nem az ügyetlenség vagy ügyesség, nem az érdemtelenség vagy érdem, hanem igenis kizárólag a szerencse az, aminek az emberfia élete sikerét vagy nyomorúságát köszönheti. S ráadásul mindkettő egyszerre is utolérheti az emberfiát; szerencse és pech ugyanaz is lehet; egyetlen kártyalap két oldala, egyazon lapjárás két jelentése.
Fogalmad sincs, mennyi rossz dolog született már merő jó szándékból.
Mindenki, aki valaki, senkivé válik abban a pillanatban, hogy kudarcot vall.